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1. 姜子牙最后去哪里了？

姜子牙最后去哪里了？

首先说结论，姜子牙是封神演义里的人物，如果是封神宇宙来说的话，在书中姜子牙被分封齐地，是齐国的开国国君，武王还给他了一系列的恩宠封赐

“武王谓：“师尚父年老，不便在朝。”乃厚其赐赉，赐以宫女、黄金、蜀锦，镇国宝器黄钺、白旄，得专征伐，为诸侯之长，令其之国，以享安康之福。”

“太公在齐，治国有法，使民以时；不五越月，而齐国大治。──后子牙薨，公子灶嗣位，至小白，相管仲，伯天下：“春秋”赖之。”

从书中记载来看，封神过后，姜子牙就到封地去颐养天年了，他将自己的封地治理的不错，成为东方诸侯的的首领。从书中的描写来看，姜子牙的确没有成仙的机缘，修道不成，而小说中关于他的神道地位却并没有明言，想来是元始天尊之前就说明了姜子牙没有仙道机缘吧。

“天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”

从元始天尊的这段话来看，姜子牙下山后会有三件事”封神下山，扶助明主，身为将相“，而姜子牙只”可受人间之福“，仙道难成，为人间将相就是他最后的去处了。

而历史记载的姜尚（太公望、吕尚）应该是活到139岁后逝去，历任文、武、成、康四朝师相，”自太公吕望超自渭水，为周文、武师，号为师尚父，佐文、武定天下，有大功，封营丘， 为齐侯，列于五侯九伯之上“简单的记载了这位一代奇人的壮阔一生，而剥离了神话色彩的太公望最后的结局是薨于镐京，也就是当时周朝的都城，现在的西安一带。后世将他尊为武圣、兵圣，是中国历史记载的最早的谋略家。

姜子牙最后去了哪里？我的答案是他去了房梁上。这是怎么回事？您听我慢慢道来。

姜子牙年轻时就去昆仑山学艺了。他打算成仙。奈何成仙不是谁都能成仙的，他的师父元始天尊就算准了姜子牙不能成仙，但有仙缘。就让他在山上修行。

姜子牙在昆仑山上修行了四十年。这一天师父把他叫到身边，说让他下山，成就一番事业：助武王伐纣，并且完成封神。

就这样姜子牙含泪下山了。先是投靠了自己的好友，娶妻马氏，虚度了一些光阴。

后来，姜子牙逃离了朝歌来到渭水河边，终日钓鱼。

人们见子牙终日钓鱼也没见他钓上来一条，就问他钓什么？他说钓王侯。

人们觉得奇怪，就都议论纷纷，某地有一个老头，钓鱼如何奇怪。

原来子牙的鱼钩是直的，这样的鱼钩根本就钓不上鱼。

后来文王访贤，听说了这件事，就请子牙入朝辅政。这就是太公钓鱼愿者上钩。

文王恭恭敬敬的让子牙上车，他效仿先贤亲自拉着子牙走。

文王拉着子牙走了整整80步，再也走不动了。

子牙说，您拉我走了80步，我保武王周朝800年。文王一听想再拉，子牙说是注定的，再拉也不算了。

从此，子牙辅佐武王伐纣，一路上征战不休，呕心沥血，经过努力终于取得了胜利，打败了纣王，建立了周朝。

之后，子牙奉师命封神。子牙一共封了300多位正神，各正神从此各司其命，尽职尽责。

可是，子牙却忘了一件事，他把他自己给忘了。自己百年之后，将去哪里？

好在子牙有将就。他把打神鞭往腰上一围，他呆在了房梁上。

不信，您看民间的房脊上都镌刻着：“太公在此”。

太公在此，诸神退位。子牙死后还在保一家人平安，他就呆在各家各户的房梁上。

姜子牙最后究竟去哪里了？这个问题比较有趣，因为他的特殊身份既无史书交待又无当今确切说法，众说纷纭。

一是民间传说，姜子牙最终在完成人生旅途后"仍在人间充当路口的震邪神"，因为他手中持有元始天尊赐予的打神鞭，继续造福人间。所以说他去上任了人间路口的震邪岗。

二是道家认为，"姜子牙在给其他人封神的时候，没有给自己封神，那是因为他早己被封为道教的天枢上相，只不过后来被小说的光芒被掩盖而已"，并进而认为"早在姜子牙给他人封神之前，就已经是神了，他作为天枢上相，帮助玉帝治理三界"。

三是佛家认为，姜子牙最后本想回昆仑修仙道，但元始天尊对他说，你根骨太差，需轮回转世五次重修成果，用九窍玲珑心经先姜尚，后鬼谷子、诸葛亮、刘伯温代代相传，并又亲口许了大罗神仙之位。

四是生物学家认为，姜子牙是人不是神，不管他功绩多大，才识多广，地位多高，身份多特殊，从生物而言他只能是一个生命体，有生必有死，这也是恒古不变的自然规律，大自然赋予生命，作为特殊身份的姜子牙，与普通人没有什么生死区别，死后化为尘土，归为虚无，无可厚非。

因而，综上所述，前三条所去之处，多有浓着神秘色彩，理由皆不成立：①民间传说是在许仲琳创作了《封神演义》小说后，受到了姜子牙神化"磁力"影响，总认为他应该是神，除了这个位置，别的"地方"他不应该去，其实万物的存在与消失是一体的，人类作为意识体也不例外，不可能成为什么路口神。②道家说的“天枢上相”这又与元始天尊所说"姜子牙生来命薄，仙道难成，只可受人间之福"的评价是极为矛盾的，理由不成立。③佛家轮回转世是无据之说，也不存在什么"死亡世界"，是凭空想象的一种假象幻觉而已。

然而，唯独用生物学解折姜子牙的去处，才算是客观求实的答案，尽快他有仙风道骨的人生气度，长寿到139岁，但最终脱离不了自然规律。

所以我有充分理由地认为"姜子牙在完成人生旅途的最后，去了他应该去的地方。

☞作为生物性的躯体回归於'大自然'"。

☞智慧"灵魂"，留在了人间。

其功绩与贡献载入史册，深入人心，形象座入永久怀念的庙嗣。

☞文化亮点，留入典籍。儒、法、兵、道、佛等纵横诸家皆追他为本家人物，被后人尊为"百家宗师"。

然而，事实证明，这些才是姜子牙最后客观而现实的所“去”之处！

（插图引自网络图）

托土屯山

2020.07.01

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