西游记女儿国_西游记女儿国歌曲
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- 2025-05-03 20:50:36
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西游记女儿国原文赏析？
三藏道：“敢烦陛下相同贫僧送他三人出城，待我嘱付他们几句，教他好生西去，我却回来，与陛下永受荣华，无挂无牵，方可会鸾交凤友也。”女王不知是计，便传旨摆驾，与三藏并倚香肩，同登凤辇，出西城而去。满城中都盏添净水，炉降真香，一则看女王銮驾，二来看御弟男身。没老没小，尽是粉容娇面、绿鬓云鬟之辈。不多时，大驾出城，到西关之外。
行者、八戒、沙僧、同心合意，结束整齐，径迎着銮舆，厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”
八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！放我师父走路！”那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。沙僧却把三藏抢出人丛，伏侍上马。
只见那路旁闪出一个女子，喝道：“唐御弟，那里走！我和你耍风月儿去来！”沙僧骂道：“贼辈无知！”掣宝杖劈头就打。那女子弄阵旋风，呜的一声，把唐僧摄将去了，无影无踪，不知下落何处。咦！正是：脱得烟花网，又遇风月魔。毕竟不知那女子是人是怪，老师父的性命得死得生，且听下回分解。
《西游记》中关于女儿国的描写比较宏大,清新脱俗,充满着传统文化与新时代的融合性。 女儿国的地处灵山中,景色秀雅,水质清澈,空气清新,充满着神秘的气息,更具有春色满园的震撼力。
其中的谷的水花与灵山的瀑布,就像一场绚丽多彩的舞蹈,营造出一片宁静祥和的意境。
女儿国的居民也很有趣,他们拥有很多新型材料,实现原子分解和再合成,更令皮棉宫大为惊叹。
原著中的西游记女儿国和狮驼岭？
狮驼岭，又名狮驼山、八百里狮驼岭，是明代神魔小说《西游记》中的地名之一。狮驼岭分别由青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕三大魔王占据，共有四万七八千个小妖，是《西游记》原著中小妖明面数量最多的一股庞大势力。
三魔头大鹏为了吃唐僧肉，因怕自家一个难为，于是与青狮、白象二妖结义为兄弟，共谋唐僧，狮驼岭一役占据了八十一难中的四难：路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难。
《西游记》原著中女儿国是在第五十回。
《西游记》中说到了女儿国，在第五十四回，第五十回当中主要描写了唐僧师徒四人在取经的途中路过了一个叫做西梁女国的地方。
在这个国家里面，没有一个男性，所有的官员乃至于国王都是由女性来担任，如果这个国家里面的哪个女人想要繁衍后代，那就需要靠喝子母河当中的水来受孕。
西游记中猪八戒为什么说女儿国国王是“粉骷髅”，有什么含义吗？
粉骷髅是个典故。
相传如来在菩提树下修炼时，魔王波旬前来捣乱。波旬居于他化自在天，也就是西天的第六天，有魔天宫，纵广六千由旬，宫墙七重，栏楯七重，罗网七重，行树七重，众鸟相和而鸣。波旬曾用许多方法阻止释迦摩尼成佛，第一种方法就是色诱。他派爱欲贪欲乐欲三位魔女盛装严饰款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态淫荡之状。但是释迦牟尼深心寂定，对魔女的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。并且出言训诫她们道，你们形态虽好但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽而不自知耻，还敢来诳惑人吗？又使法力让魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。
所以粉骷髅一词是佛陀告诫那些贪色者，作为一个男人，要透过现象看本质，无论多么美貌的女子，本质上都是一堆粉骷髅而已，不要太过迷恋，色是刮骨尖刀么。当然猪八戒说女儿国王是粉骷髅完全是吃不着葡萄说葡萄酸，因为这头猪最喜欢粉骷髅。
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从“粉骷髅”的字面来理解，粉一般指红粉佳人，女性；骷髅一般都是面目狰狞，有如妖怪。猪八戒虽然也是贪恋女色之徒，但毕竟是佛门中人，佛教又戒女色，这女儿国国王貌美如花，又一直在纠缠和诱惑着唐三藏，猪八戒焉能看不出来，于是就这样说了。
西游记中女儿国是作者揭露明朝，家家出僧人，人人当和尚，使很多村镇几乎快成了"女儿国”了，由于男性大量出家，使女孑们找不到配偶。所谓喝了”子母河"的水就能成孕，这只是讽刺，这是广大妇女发自內心的呐喊"没有男子，难道让我们喝水成孕吗？″她们对着和尚喊"人种来了！人种来了！″是一种渴望男性回归家庭的强烈诉求。因为唐僧是和尚的代表，所以诗中说"圣僧拜佛到西梁，国内衠阴世少阳″这不就是寓意人人都去当和尚，就造成女多男少的现象吗？众多的男女长时间的隔离，造成了人口的严重减少，喝水怀孕显然是假的，但喝水打胎却是真的，为什么？一些还俗的和尚，在村镇留守的男人以及么家的和尚，战了女人们偷情的猎物，大量的婚外怀孕是不合法的。所以出于道德和现实不敢生下来，这就给没有道德的医生创造了发财机会，这就有了解阳山，破儿洞，落胎泉的描述。实质上就是打胎药，为求打胎药人民付出了高昂的代价，严重摧残了广大妇女的心身。而自称"善财童子″是他外甥的医生舅舅，和他外甥一样成了只为金钱不为道德的势利小人。因为"善财童子″寓意的就是"势利小人″。所谓守着落胎井的如意道士，就是用打胎方孑随心如意敲诈钱财没有道德的黑心医生。欲知详情可读《也说西游》山西汾阳侯荃著。有详解！！
西游记女儿国恐怖程度？
原著西游记女儿国的恐怖程度远超想象。
电视剧《西游记》中女儿国这一段给很多观众都留下了美好的印象，小的时候觉得女儿国不能算是九九八十一难，后来长大了，觉得其他八十难都是交给孙悟空解决，只有女儿国是唐僧自己一个人的难，再大一些后读了《西游记》原著才发现，原来女儿国的恐怖程度远超想象！
女儿国并不是封闭的，通天河就流经这里，原著中曾提到，陈家庄距离女儿国并不远，在观音养的鲤鱼吃童男童女那一章，唐僧看到有人在结冰的通天河上行走，便问陈家主人那河通向哪里，得到的回答是通往西凉女国。
从唐僧与陈家主人的对话中我们可以确定，女儿国并不是从来没有男人去过的，除了陈家庄或许还有其他地方的人在女儿国经商，其次，陈家主人用到了“不顾生死”、“舍命”这样的词，可以确定去女儿国是非常危险的。
师徒四人到一个老妇家借住后，老妇竟然说他们有造化，幸亏是来了自己家，若是去了别家说不定“囫囵个儿”都留不住，唐僧追问下，老妇才解释道，自己一家四五口都是年纪大的，把那风月之事都不看重了，所以不伤害师徒四人，若是到了别家有那年轻的，怕是就没这么好的运气了。强行榨干后还要被割了肉散给众人，做成香袋挂身上。
从这老妇的言论中可见，女儿国不仅来过男人，而且下场可谓悲惨，先被毫无尊严地榨干，又被害了性命，最后还要被做成香袋挂身上。可以想象唐僧在女儿国那一晚是如何的战战兢兢。
离开时，八戒还不忘对女王说上一句，我们和尚家，和你这粉骷髅做甚夫妻！虽然原著中没有明确说，但是这女儿国的恐怕都不是“人”吧，没有交合，只是喝子母河的水就能生下孩子，八戒的最后一句或许意有所指。
86版西游记导演杨洁觉得原著太过恐怖，所以将这段进行了修改，不过修改后的女儿国同样是非常精彩的，配上女儿情这样的背景音乐更是犹如画龙点睛
西游记女儿国剧情？
唐僧师徒途经忘川河，因激怒河神而误入西梁女界。闯入其中，众人才发现这个国家只有女性，并且建国以来此地就没来过男性。而且国中立有祖训，将男人视为天敌。
典籍中更有预言，指明有朝一日，会有东土而来的僧人（冯绍峰饰）带着一只猴子（郭富城饰）、一头猪（小沈阳饰）和一个小蓝人（罗仲谦饰）闯入其中。
他们到来之日，便是国王（赵丽颖饰）和女儿国走向毁灭之时。
西游记女儿国深度解析？
《西游记》中的女儿国是一个非常特别的地方，其特点可以概括为以下几点：
1. 女儿国的奇特民俗：根据原文的描述，女儿国有一个独特的习俗，就是喝了母子河的水就会怀孕，无论男女。而要想堕胎则需要一种名为“落胎泉”的泉水。这种设定在文学上是一种非常特别的象征，反映了作者对于人性和生殖的深度理解。
2. 女儿国的社会架构：从《西游记》的情节来看，女儿国的居民似乎没有男性，只有女性。这种单一性别构成的社会在现实中是不可能存在的，但在文学作品中，它却可以提供一种独特的视角，让我们对性别、权力、家庭等概念有更深的理解。
3. 女儿国的经济模式：在女儿国，怀孕和堕胎似乎成为了一种产业，人们通过贩卖“落胎泉”的泉水来获取利润。这种设定实际上反映了一种经济学视角，即探讨了生命的商品化以及资源的分配问题。
4. 女儿国的宗教信仰：从《西游记》的描述来看，女儿国的居民们似乎拥有一种独特的宗教信仰，即认为怀孕是一种惩罚，而堕胎则是一种救赎。这种信仰反映了一种对生命和道德的理解，也体现了作者对于宗教和信仰的看法。
5. 女儿国的政治隐喻：《西游记》中的女儿国可能是一个对当时社会的一种讽刺和批判。通过将所有的男性排除在外，作者可能暗示了当时社会对于女性权利的忽视和压迫。而怀孕和堕胎的设定也可能寓意着生育权利和对于生命的尊重问题。
以上是对《西游记》中的女儿国的一些深度解析。总的来说，《西游记》中的女儿国是一个非常特别的地方，它以一种极端的、理想化的方式呈现了一个只有女性的社会，从而引发了人们对于性别、权力、生命等问题的深思。
到此，以上就是小编对于西游记女儿国的问题就介绍到这了，希望介绍关于西游记女儿国的6点解答对大家有用。